ஆம்.எழுதுவதற்கே சிறிது கடினம் தான். சில முட்டாள் ஜன்மங்கள் மனுனீதியை புகழும் பொழுது முழுக்கதையையும் சொல்லித்தான் ஆகவேண்டும்! ஒரு பட்டத்து அரசி ஒரு பெரிய யாகத்தால் பலி கொடுக்கப்பட்ட ஆண்குதிரையின் குறியை தன் பெண்குறிக்குள் வைத்து பிராமணர்களின் வேத கோசங்களோடு புணர்வதுதான் மாபெரும் யாகமான அசுவத மேத யாகம் என்ற கண்றாவி கருமாந்திரம்... முழு விளக்கம் கீழே ...
The Ashvamedha could only be conducted by a king. Its object was the acquisition of power and glory, the sovereignty over neighbouring provinces, and general prosperity of the kingdom.
The horse to be sacrificed must be a stallion, more than 24, but less than 100 years old. The horse is sprinkled with water, and the Adhvaryu and the sacrificer whisper formulas into its ear. Anyone who should stop the horse is ritually cursed, and a dog is killed symbolic of the punishment for the sinners. The horse is then set loose towards the North-East, to roam around wherever it chooses, for the period of one year (or half a year, according to some commentators). The horse is associated with the Sun, and its yearly course. If the horse wanders into neighbouring provinces hostile to the sacrificer, they must be subjugated. The wandering horse is attended by a hundred young men, sons of princes or high court officials, charged with guarding the horse from all dangers and inconvenience. During the absence of the horse, an uninterrupted series of ceremonies is performed in the sacrificer's home.
After the return of the horse, more ceremonies are performed. The horse is yoked to a gilded chariot, together with three other horses, and RV 1.6.1,2 (YV 23.5,6) is recited. The horse is then driven into water and bathed. After this, it is anointed with ghee by the chief queen and two other royal consorts. The chief queen anoints the fore-quarters, and the others the barrel and the hind-quarters. They also entwine the horse's head, neck, and tail with golden ornaments. The sacrificer offers the horse the remains of the night's oblation of grain.
After this, the horse, a hornless he-goat, a wild ox (go-mrga, Bos Gavaeus) are bound to sacrificial stakes near the fire, and seventeen other animals are attached to the horse. A great number of animals, both tame and wild, are tied to other stakes, according to a commentator 609 in total (YV 24 consists of an exact enumeration).
Then the horse is slaughtered (YV 23.15, tr. Griffith)
- Steed, from thy body, of thyself, sacrifice and accept thyself.
- Thy greatness can be gained by none but thee.
The chief queen ritually calls on her fellow wives for pity. The three queens walk around the dead horse reciting formulas. The chief queen then has to mimic copulation with the dead horse, while the other queens ritually utter obscenities.
On the next morning, the priests raise the queen from the place where she has spent the night with the horse. With the Dadhikra verse (RV 4.39.6, YV 23.32), a verse used as a purifier after obscene language.
The three queens with a hundred golden, silver and copper needles indicate the lines on the horse's body along which it will be dissected. The horse is dissected, and its flesh roasted. Various parts are offered to a host of deities and personified concepts with cries of svaha "all-hail". The Ashvastuti or Eulogy of the Horse follows (RV 1.162, YV 24.24–45), concluding with:
- May this Steed bring us all-sustaining riches, wealth in good kine, good horses, manly offspring
- Freedom from sin may Aditi vouchsafe usl the Steed with our oblations gain us lordship!
The priests performing the sacrifice were recompensed with a part of the booty won during the wandering of the horse. According to a commentator, the spoils from the east was given to the Hotar, while the Adhvaryu a maiden (a daughter of the sacrificer) and the sacrificer's fourth wife.
This part of the ritual also caused considerable consternation among the scholars first editing the Yajurveda. Griffith (1899) omits verses 23.20–31 (the ritual obscenities), protesting that they are "not reproducible even in the semi-obscurity of a learned European language" (alluding to other instances where he renders explicit scenes in Latin rather than English).Today, there are full published translations of the passages, for example Rangacharya (1999) and Shastri (2003) in Telugu.
An unexpurgated translation in modern English of the corresponding passage in the TS (7.4.19) is given below.
- [The wives of the king surround the slain horse]
- 1.The Queen, grieves thus: [7.4.19b] "O mother, no-one has taken me. The little horsie is asleep".
- 2 The rest of the King's wives say to the Queen: [7.4.19c] "O Queen, cover yourself and the horse with this cloth and pray thus: 'O Horse, You are capable of impregnating me. I am ready. Take me.'"
- The priest covers the queen and the horse with a cloth.
- 3. The queen hugs the slain-horse saying thus: [7.4.19e] "Let us hold each other with our (hind) limbs."
- 4. The Priest says the following (mantra): [7.4.19f] "May the horse expel its sperm and may the Queen receive (the sperm)."
- 5. The Priest recites: [7.4.19g] "O horse, place your male organ in between the legs of the queen. Excite the queen's vagina so that it will receive your huge penis". The Queen then places the horse's limp penis in between her legs.
- 6. The Queen once again calls out aloud: [7.4.19h] "O Mother, no-one has slept with me. This good-for nothing horse is fast asleep."
- 7. The other women sorrounding the slain horse and the queen respond thus: [7.4.19i] "O Queen, just like the one who, after collecting the bamboo poles from the forest ties them together first places them upright on the ground, lift your vagina and hold it up. Later, just like the one who sifts grain from the chaff exults when the cool wind blows, you must relax and exult."
- 8. The Queen once again complains aloud about the somnolent horse to her mother. [7.4.19k]
- 9. All the other women say thus: [7.4.19l] "O Queen, grieve not. You may not be aware that you have been taken by the horse. Just like a slave-girl who gets to sleep with her master and rejoices without expecting anything in return."
- 10. "O Queen, Rejoice, that the horse has accepted you."
- 11. They all say: [7.4.19n] "Here we see a female bird warbling around a male bird (even after mating). It is unsatisfied and restless. O Queen, you are behaving like that bird. This is not good."
- 12. "You can rejoice and be happy that the horse has accepted you. Now please stop complaining about it."
- 13. [7.4.19p] "O queen. Have no doubt. Just like your father has done to your mother when they climbed on to a wooden cot, and your father entered her saying 'I am placing my penis inside your vagina', the Horse has entered you. Have no doubt. Now, please get up."
- The Priest recites: [7.4.19g] "O horse, place your male organ in between the legs of the queen. Excite the queen's vagina so that it will receive your huge penis". The Queen then places the horse's limp penis in between her legs.
- 6. The Queen once again calls out aloud: [7.4.19h] "O Mother, no-one has slept with me. This good-for nothing horse is fast asleep."
References:
- Ralph Thomas Hotchkin Griffith, The Texts of the White Yajurveda. Translated with a Popular Commentary (1899).
- Ramavarapu Krishnamurti Shastri (trans.), Krishna Yajurvedeeya Taittiriya Samhita, Book VII, The Tirupati Tirumala Devasthanams, Tirumala Tirupati, Andhra Pradesh (2003).
26 பின்னூட்டங்கள்:
பிதாமகன் படத்தில் சூர்யா சொல்வார் "என்னாடா ஒன் கத இப்படி காரி துப்புற மாதிரி இருக்கு என்று" -என் ஞாபகத்திற்கு வந்ததை எழுதினேன் - நாகூர் இஸ்மாயில்
அஸ்வமேத யாகம் என்பது நானறிந்த வரையில் பலம் மிக்க ஒரு அரசன் தான் பலம் மிக்கவன் என்பதை அடுத்த நாட்டின் அரசனுக்குத் தெரிவிக்கும் முகமாகத் தன் பட்டத்துக் குதிரையை கட்டவிழ்த்து அடுத்த நாடுகளைச் சுற்றிவரச் செய்வான்.
பட்டத்துக் குதிரையை நிறுத்தி வைக்கும் நாடு அரசனின் பலத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்பதாகும். இந்தச் சவாலை பட்டத்துக் குதிரையை அனுப்பிய அரசன் போர் நடத்திச் சந்திப்பான்.
அஸ்வமேத யாகம் என்பது ஒரு அரசனின் தேசம் விஸ்தரிப்புக்கு அவனால் பக்கத்து தேசங்களுக்கு விடப்படும் ஷத்திரிய அறைகூவல்.
ஹரிஹரன்: நீங்கள் மக்கு அவ்வளவுதான் இந்த வைதீக சனாதன சாக்கடையைப் பற்றி தெரிந்து வைத்திருக்கிறீர்கள். நான் படித்துத் தொலைந்தபின்புதானே அய்யாவின் சுயமரியாதை வழிக்கு வந்தவன்!
அஸ்வமேத யாகம் பற்றிய வால்மீகி ராமயணத்தில் 12-முதல் 15 சர்கங்களின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு கீழே நீளம் கூடுதல் என்றாலும் வெளியிடும்படி வேண்டுகிறேன்..
கொல்லப்பட்ட குதிரையோடு புணரவேண்டும் என்பதான பொருள் எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்?
அஸ்வமேத யாகச் சடங்குகளில் வெற்றிகரமாக உலகம் சுற்றி வந்த குதிரையைத் தயக்கமில்லாமல் மூன்றே வாள் வீச்சுகளில் குதிரையை அரசியானவள் கொன்று, பின்பு கொல்லப்பட்ட குதிரையின் உடலருகே உறங்கி இரவைக் கழிக்க வேண்டும் என்பது அஸ்வமேத யாகத்தில் ஒரு சடங்குமுறையாகச் சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
கொல்லப்பட்ட குதிரையின் அங்கங்கள் யாக குண்டத்தீயில் இடப்படுவதும் அஸ்வமேத யாகத்தில் ஒரு சடங்கு என்றே இருக்கிறது.
இன்று எந்த யாகத்திலும் உயிர்பலி தரப்படுவதில்லை.
எவரேனும் இன்றைய சூழலில் குதிரையை உலகவலம் வரவிட்டு அஸ்வமேத யாகம் நடத்துகிறார்களா?
சமூகத்தில் இருக்கும் சடங்குகள் என்பது காலஓட்டத்தில் மாறக்கூடியவைதானே.
நான் பார்க்க தமிழ்நாட்டில் தனது இல்லத்துப் பெண்களின் பூப்புனித நீராட்டுவிழா சடங்குக்கு தகப்பன்கள் / அண்ணன்கள் அப்பெண்களின் படம் போட்டு ஆளுயர போஸ்டர் அடித்த காலம் 20-25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக இருந்தது.
இன்று இந்தப் பூப்புனித நீராட்டு விழா சடங்குக்கு அப்பனோ, அண்ணனோ
போஸ்டர் அடிக்கின்றார்களா?
காலத்துக்கேற்ப இந்துமதத்தில் சடங்குகள் நடத்தப்படும் முறை, விதம் மாறிக்கொண்டுதான் வருகிறது.
தனிப்பட்டு எனக்கு உயிர்வதைக்கும் சடங்குகளாக இன்னும் நடைமுறையில் இருக்கும் அய்யனார்க்கு ஆடு/கோழி வெட்டுவதும், நடைமுறையில் இல்லாத சடங்கான அஸ்வமேத யாகம் மாதிரியான சடங்குகளிலும் நம்பிக்கை இல்லை.
ஒரு மதம் அதனைப் பின்பற்றுபவர்களால் அம்மதத்தின் நுட்பமான தத்துவங்கள் மீது கவனம் வைக்காமல் அதீதமான சடங்குகளில் முழு கவனத்தையும் ஆற்றலையும் செலுத்தும் நிலை ஏற்பட்டால் அது தொய்வடையும். இந்து மதத்தில் நரபலி வரை சடங்குகள் வந்து சமணம் மேலோங்கி ஆதிசங்கரர் வந்து
இந்துமதத்தை தழைக்கச் செய்தார்.
மற்றபடி அஸ்வமேத யாகம் குறித்து அதிகம் அறிந்தவர்கள் கருத்தை அறிய ஆவலாய் இருக்கிறேன்.
In 12-15 sargas the details of Aswamedha yagam were given.
Rushyasrunga was chosen as Brahma for Aswametha Yaga. It can be performed only in vasantha ruthu, Chaithra masa, and the sankalpa had to be done
during the early hours of purnima day, and they have to do 6-7 small yajnas to get qualified to perform Aswametha Yaga.
After "Brahma" had been chosen, He will select Ruthviks to perform the Homa, and once the Yajna starts the Horse will be released to go around
the earth in one year's time. The people who are conducting the Yaga will also follow the horse with their soldiers, to protect the horse.
Prior to releasing the horse, it has to be sanctified with 4 types of water, namely 1) from direct rain, 2) from a well, 3) from a lake 4) from a river and it was tied with munja grass (dharba grass). After the
horse had been sanctified it will have to be protected from harm during its course through the other countries. When these preparations are completed the horse is released to go around the world. While some people are involved in protecting the horse other participants of this Yaga starts collecting materials needed to complete it without any obstacles. The
Yaga Bhumi (land where the yaga will take place), need to be selected, and vasthu santhi has to be performed to purify the land.
At the beginning of second Vasantha ruthu (spring season) the small yagna starts, with the King entering the yaga sala, and the karyakartha The King has to maintain some qualities like no harsh words, and to
follow the orders of the chosen Brahma, etc. Now that the yaga started Dasaratha became dependent on Vasishta to make sure all goes well. The other participants also were doing their part with a lot of dedication and devotion for their king. A lot of dignitaries were invited and all were accommadated according to their status, and the Yaga went on well with a lot of other entertainments like music, dances for common people, and debates in various sasthras for the learned scholors etc.
Prior to starting of Aswametha yaga, Anga yaga was performed for 7days,which included 3 Homas per day totaling 21 Homas. The yaga was performed according to sasthras and all the Havis was offered to the
Devathas, and a special juice made from Somalatha plant (a creeper plant).
There were also animal sacrifices done as prescribed by sasthras, (Brahma suthra explains that because of the sacrifice, the animal will get a good birth in its next life). After the Anga Yaga was completed, Aswametha Yaga was performed for 3 days.
In these days Queen Kausalya has to play an important role. She has to sacrifice the Aswa(horse) in just three chances without any hesitation and she has to sleep along with it on that night. Here don't think otherwise. Let us know the significane of Aswamethayaga. Aswa in upanishads denotes the senses(Indriyas). "Indiriyani hayani ahuhu". They always go around the mundane pleasures. Dasaratha (the soul) has to sent his purohithas and soldiers to protect the horse. By the kataksha of Acharya and bhagavathas(devotees) one can able to control one's indriyas (protect the horse,ie sadhana). So the jeeva(Dasaratha) has to do sadhana by releasing his Indrias. If any one (pleasures) ties up(attracts) the horse(indriya) acharya and bhagavathas will protect. Like that jeeva has to do sadhana for one year. When the horse returns back then the yajna starts. That means when jeeva able to control his indriyas first, then he has to turn them towards the innerdweller(antharyami). For that Kausalya (the satvaguna) has to purify the indriyas, so that they cannot be attracted by the outer pleasures again. Then the parts of the horse will be offered in the homa i.e. offering to Lord. This is the Aswamethayaga for every soul has to perform in order to get the four purusharthas (sons). Dasaratha has to enjoy the Homadhuma. It will purify and give yasas and ayush to him.
Later santhi yaga for 6 more days. At the end of the yajna the King donated all His land to the ruthviks (the land in East to Hotha, land in West to Adhvaryu, the land in South to Brahma, and the land in North
to Udgatha) who accepted it from the King, and turned around and gave it back to Him with blessings, by receiving gold and silver coins equivalent to the cost of the land. Moreover the King offered sambhavanas to the priests and brahmanas who attended for the yajna. So He distributed waste amount of gold, silver, diamonds, cows etc. according to sasthra.
After completion of Aswametha yaga Dasaratha requested Rushyasrunga to be continued as Brahma for the puthrakameshti and fulfill his wish.
Rushyasrunga accepted his request and started Puthrakameshti immediately on the next day.
உப பாண்டவத்தில் ராம கிருஷ்ணன் இதை எழுதியதைத் தொடர்ந்து நானும் தேடியதில்
இதைப் படித்து இருக்கிறேன் .
உண்மையா பொய்யா எனபது பற்றி ஆராய்ச்சி எல்லாம் செய்ய வில்லை
hariharan, still dont beat around the bushes. this is how the ritual is done as per sastras... dont bring in Ramayana here. If a women fucked with another man we used to say...: She slept with him" . in that way only it is said that Queen slept with the horse! Actually animal sex was part of the rituals. I even quoted the numbers of the slokas!
செல்லா,
அஸ்வமேதயாகத்தின் ரைட்ஸை ஏதோ நான் வைத்திருப்பதாக எண்ண வேண்டியதில்லை :-))
இறந்த குதிரையோடு உறவுகொள்ளுதல் என்பதைப் பற்றிச் சுட்டியாக ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாக இல்லாமல் ஒரிஜினல் சுலோகங்களாகத் தந்தால் பொருள் திரிப்பு இல்லாமல் இருக்கும். சுலோக நம்பர்களை விட சுலோகங்களையே முடிந்தால் தாருங்கள்.
மேற்படியாகத் தமிழ்நாட்டில் பெண்களால் மட்டுமே நடத்தப்படும் "அவ்வையார் நோன்பு வழிபாடு" சடங்கு பற்றி அறிந்திருக்கின்றீர்களா?
இந்த நோன்புச் சடங்கில் ஆண், பெண் குறிகள் அமைப்பில் கொழுக்கட்டை செய்து படைப்பார்கள் எனக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
இந்த அவ்வையார் நோன்புச் சடங்கில் ஆண்களுக்கு நுழைவு அனுமதி கிடையாது! ( இது எனது நெல்லை நண்பர் சொன்ன தகவல்)
//this is how the ritual is done as per sastras... dont bring in Ramayana here.//
இராமயணத்தில் தசரதன் அஸ்வமேத யாகம் நடத்தியபின்னரே இராமபிரான் கோசலைக்கும், பரதன் கைகேயிக்கும், லக்ஷ்மண-சத்ருக்னன் சுமித்திரைக்கும் மகன்களாக பிறக்கின்றனர்.
அஸ்வமேத யாகத்திற்கும் அயோத்திக்கும், ராமாயணத்துக்கும் இல்லாத தொடர்பா?
//ஒரிஜினல் சுலோகங்களாகத் தந்தால் பொருள் திரிப்பு இல்லாமல் இருக்கும். சுலோக நம்பர்களை விட சுலோகங்களையே முடிந்தால் தாருங்கள்.//
Ok I will try to get it from my contacts since i returned those books a long back. You can also try from your contacts if you think it is more important! For me it was a a tried SHIT!
செல்லா,
எல்லா யாகங்களையும் போலவே, பெண்களை குதிரையுடன் வல்லுறவு கொள்ளவைக்கும் இந்த அஷ்வமேத யாகமும் ஒரு பார்ப்பன-ஆதாய காரணத்தில் ஏற்பட்டதுதான்.
நெருங்கவே முடியாத அரசப் பெண்களை புணர்வதர்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட மேகா தந்திரம் இது.
அரசன் போருக்குச் சென்று புதிதாக நிலத்தை வென்று வரும்போது, பார்ப்பனர்களுக்கு விருந்துவைக்கவேண்டும். பெரும்பொருள் கொடுக்க வேண்டும்.
அப்போது அவர்கள் விரும்பும் பெண் படுக்க மறுத்துவிட்டால் - அவள் அரசனின் மனைவியே ஆனாலும் - அந்த அரசாங்கத்திற்கு "தோஷம்" வந்துவிடும்!! அப்படிப்பட்ட பெண்கள் குதிரையுடன் வல்லுறவு கொள்ளாவிட்டால் தோஷம் போகாது என்பதுதான் அஷ்வமேத யாகத்தின் "கதைக்கரு"!!!
அப்படி சம்மதிக்காத பெண்களை துன்புருத்தி பச்சைக் கொலை செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்டதுதான் அஷ்வமேத யாகம்.
இவ்வாறாக குதிரையுடன் வல்லுறவு கொள்ளவைக்கப்படும் பெண்கள் இறந்துவிடுவது சாதாரணமாம். இரவு முழுக்கத் தனியே குதிரையுடன் படுத்திருக்க வேண்டும் அந்தப் பெண்!!!
இதைப்பற்றி அக்னிஹோத்ரம் ராமானுஜ தாத்தாச்சாரிகூட "நக்கீரன்" சஞ்சிகையில் எழுதியிருந்தார்.
enna karumandharamo..ippadi neraya irukku. vendaamada saamy. puduk karuththukkal uruvakkuvom.
//இந்தக் கண்ராவிகளைக் கண்டித்தால் அரவிந்தன் நீலகண்டன்களுக்கும், ஜடாயுக்களுக்கும், ஹரிஹரன் களுக்கும்எங்கெங்கெல்லாமோ எரிச்சல்! நான் என்ன செய்ய.. உங்கள் மரமண்டைகளுக்கு எல்லாமே புனிதம் தான்! குதிரையின் ஆண்குறியும், ராணியின் பெண்குறியும்//
Is it all TRUE? Nainaa? Hallo Aravindan/Hariharan/Yemaaradhavan: Would you Please come and give your definitions in our Hindu veda's saying! Dont need your own explanation But we need the explanation from our Hindu Holy books about this Horse Penny (Horse Lingam) and Queen's Yooni?
யோவ் செல்லா,
இந்தா மாதிரி XXX கத சொல்லி என்னை கலங்கப்படுத்தாதிரும்.
ரவிசங்கர் சொன்னமாதிரி "காமலோக" தமிழ் கதைகளை ப்ரிண்ட் பண்ணும். வயது வந்தவர்கள் என்ஜாய் பண்ணட்டும்.
காமடியே அண்ணாத்தே அரிகரன் ஆடுறதுதான்.
இதையெல்லாம் படிக்கவேண்டும் என ஏந்தான் எனக்கு இந்த தலை எழுத்து? அதுவும், தமிழில். போதாத காலமடா சாமி. ஏந்தான் இவைகளை படித்தோம் என ஆகிவிட்டது. நல்ல வேளை பெரும் பகுதிகள் ஆங்கிலத்தில் இருக்கின்றன.
இன்னும் என்னென்ன அபத்தம் இருக்கிறதோ?
"அஸ்வஸ்ய சத்ர சிஷ்நந்து
பத்னி கிராக்யம் ப்ரசக்ஷதே..."
ஹரிகரரே இந்த சுலோகம் போதுமா? இதற்கு அர்த்தம் தெரியனுமா? கீழே முழுதும் படியுங்கள்.... எனக்கு தேவ பாஷையெல்லாம் தெரியாது, அதனால மேல என்னா எழுதியிருக்குன்னும் தெரியாது ஆனா அது தேவபாஷை தெரிஞ்சவா எழுதினா... இந்த சுலோகத்தின் பொருள், அஸ்வமேத யாகத்தில் நடந்த பாலியல் அக்கிரமங்கள் எல்லாம் கீழே...
சரி அஸ்வமேத யாகத்தை பார்க்கப்போகும் முன் ஒரு சில வார்த்தைகள்...
இந்துத்துவா வெறியர்களின் இரட்டை வேட செயல்பாடுகளில் ஒரு முக்கியமான விசயத்தை கவனிக்க வேண்டும், இப்படியாக வேத குப்பைகளையும், மனு நீதி அய்யோக்கியத்தனங்களை உரித்து உப்புக்கண்டம் போடும்போது, "இன்றைய இந்துமதத்தின் பெரும்பாலோர் அறியாத, தன் தகுதியினாலேயே வழக்கொழிந்துவிட்ட ஒரு தர்மத்தின் தீமைகளை விளக்கு விளக்கு என்று விளக்கித் தள்ளுவது புரிந்து கொள்ளக் கூடியதுதான்" என உள்நோக்கம் கற்பிப்பார்கள். இந்த காலத்தில் யார் இதெல்லாம் தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள், மனுநீதியையும் வேதத்தையும் யார் படிக்கிறார்கள், யார் பின்பற்றுகிறார்கள் ஏன் குப்பையை கிளறுகிறீர்கள் என்பார்கள், கொஞ்சம் வேத, மனுதர்மத்தின் மீதான தாக்குதல்கள் அடங்கியவுடன் ஆரம்பிப்பார்கள் ஆகா வேதம் போல உண்டா.... அதில் உள்ள அற்புதங்களை பாருங்கள், அறிவியல், வரலாறு, புவியல் லொட்டு லொசுக்கெல்லாம் இருக்கிறது என்று ஆனந்த கூத்தாடுவார்கள், வேத குப்பைகளை கிளறி எடுத்து காண்பித்தால் "மறுபடியும் முதல்லருந்தா(வடிவேல் சொல்வது போல படிக்கவும்)" என்பது போல உடனே யார் இந்த காலத்தில் இதெல்லாம் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பார்கள்....
"ஸதே விஷ்வா வசஸ
பதிந்திவஹா யயேகாஹா விபுஹீ....
அதிதீர்னினானாம் சபூர்யாஹா
நூதன மாவிலாசதீ
தம்வர்த்தினிஹீ அனுவாவ்முதே...."
அதாவது உலகம் என்பது ஒரு குடையின் கீழ் என்பதுதான் இந்த மந்த்ரத்தின் உள்ளீடு, அஸ்வமேதயாகமே வெற்றிக்காகவும் வெற்றியைக்கொண்டாடவும் ராஜாக்கள் செய்வது
POLITICAL UNITED/ FOR ALL BENEFITS/ FOR ELEMENT ALL SINS
........ இதற்காகத்தான் அஸ்வமேதம், அதாவது அடுத்தவரின் ராஜ்யத்தையெல்லாம் வென்று நமது ராஜ்யத்தை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். அனைத்து நற்பலன்களையும் அடைய அனைத்து பாவங்களையும் நீக்க வேண்டும், இதற்காகத்தான் அஸ்வமேத யாகம்,
ராஜா ஒரு ஆண் குதிரையை அவிழ்த்துவிட்டு அடித்து விடுவார்கள் அக் குதிரை எங்கெங்கு செல்கிறதோ அதன் பின்னாலேயே இந்த ராஜாவின் காலாட்படை ஆயுதங்களோடு திரண்டு பின் தொடரும்.....
குதிரை சென்று நிற்கும் இடம் வரை அந்த ராஜாவின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட இடமாக அறிவிக்கப்படும் , எதிர்த்து எவனாவது வந்தால் போர் இல்லையெனில் வெற்றி அறிவிப்பு. பின் அக்குதிரையை மையமாக வைத்தே அஸ்வமேத யாகம், வீரம் கலந்த இந்த யாகத்தில் ஒரு விரசத்தையும் வைத்திருக்கிறார்களே...
ஆமாம் ஓடிக்களைத்து வந்த ஆண் குதிரையோடு.... ஒரு பெண் குதிரையை இணை சேர்ப்பார்கள், அப்போது இயற்கை இன ஈர்ப்பு விசையின் உந்துதலால்... ஆண் குதிரையின் உறுப்பு நீண்டு நிற்கும்...
அந்த அஸ்வமேத இரவு விடிந்தால் மறுநாள் யாகம், முதல் நாள் இரவு முழுவதும் எந்த ராஜா இந்த யாகத்தை பண்ணுகிறானோ அவனது மனைவிகளில் ஒருத்தி இந்த குதிரையின் ஆணுறுப்பை கையில் பிடித்துக் கொண்டு இரவு முழுவதும் இருக்க வேண்டும்.
"அஸ்வஸ்ய சத்ர சிஷ்நந்து
பத்னி கிராக்யம் ப்ரசக்ஷதே..."
இந்த மந்த்ரமும் இதைத்தான் சொல்கிறது, இதன்பின் மறுநாள் அந்தக் குதிரை யாகத்தில் போட்டு எரிக்கப்படுகிறது.
ராத்திரி முழுவதும் அதன் உறுப்பை பிடித்துக்கொண்டிருந்தாளே ராஜாவின் மனைவி ராணி அவள்?
"எங்களுக்கு நீ யாகம் நடத்த தட்சணை கொடுத்தாய் மரியாதை கொடுத்தாய் ஆனால் இன்னும் ஒன்று பாக்கியிருக்கிறது, உன் மனைவியான அந்த ராணியை ஓரிரவு எங்களுக்கு தரவேண்டும், அப்போது தான் யாகம் நிறைவடையும்...அப்போது தான் யாகம் நிறைவடையும்".... என யாகம் நடத்துபவர்கள் கேட்கிறார்கள்.
அதன்படியே.. முதல்நாள் இரவு குதிரையின் உறுப்பை பிடித்துக்கொண்டிருந்தவள்... மறுநாள் இரவு யாகம் நடத்திய பிராமணர்களுடன் இருக்கிறாள்... இது தான் அஸ்வமேத யாகம்.
பக்கம் 105,106,107 சடங்குகளின் கதை, இந்து மதம் எங்கே போகிறது [2ம்- பாகம்] ஆசிரியர் அக்ன்ஹோத்ரம் தாத்தாச்சாரி
அஸ்வமேதயாகத்தை பற்றி முதல் பாகத்திலும் சொல்லியுள்ளார், இந்து மதம் எங்கே போகிறது நூறுபதிவுகளும் வலைப்பதிவில் கிடைக்கின்றது, இங்கே சென்று பார்க்கவும்
It looks like you write anti-brahmin since you have an inferiority complex. you asshole, try come up in life by someother means...
சாட்டையடி தானுங்க
மகாக்ஞானியான நீலகண்ட சுவாமிகளும் எழிலரசரும் என்ன வியாக்யானம் செய்யப் போகிறார்களோ? அவர்களுக்கு எந்த முசுலிம் இந்து மத்ததுக்கு மாறுகிறான் எந்த கிறித்தவன் கிறித்தவத்தை எதுத்து எழுதுகிறான் என்று ஆராயவே நேரம் போதவில்லையே? ஒரு இந்து இதையெல்லாம் கற்றுத் தெளிந்து விளக்கம் சொல்லும் போது அவர்களுக்கெல்லாம் அம்னீசியா வந்துவிடும்.
உள்ளதைச் சொன்னால் உடம்பெதற்கு எரிகிறது?வேத்ங்களின் உண்மை மொழி பெயர்ப்புகள் வரத்தொடங்கி விட்டன்.வேதங்களில் என்னதான் இருக்கிறது என்பதை இப்போது உண்மையாக அறிந்துகொள்கிறோம்.ஒவ்வொரு கடவுள்களின் அவர்கள் செய்த லீலாவினோதங்களைப் படித்து அனைவரும் தெரிந்துகொள்ளத்தான் போகிறார்கள்.நாரதரின் பெண்ணுரிவில் மயங்கி கிருஷ்ண பரமாத்மா புணர்ந்ததால் பிறந்த 60 தமிழ் வருடங்கள் கதை தமிழர்களில் தமிழ்ப்புத்தாண்டு கொண்டாடுவோரின் மூளைக்கு எட்டத்தான் போகிறது.
வேத மதப் படைப்புகளில் ஒவ்வொருவர் பிறப்பும் எவ்வளவு அறுவருப்பானவை என்பதை உலகம் அறியத்தான் போகிறது.
ராமன் பிறப்பைப் பற்றி பேசுபவர்கள் வால்மீகி படித்தவர்கள் தானே.வால்மீகி அசுவமேத யாகம் பற்றி என்ன சொல்கிறார்?
விவரமாக் எல்லம் விவரித்து "சாஷ்திர விதிப்படி அசுவமேத யாகத்திற்கு வேண்டிய பஞ்ச கல்யாணிக் குதிரையொன்றும்,முன்னூறு யாகப்பசுக்களும் கொண்டு வந்து,அந்த யூபஷ்தம்பத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தன.புரோகிதராகிய இருத்விக்களும்,வேதப்பிராமணர்களும் முன்னாடியே சித்தப்படுத்தி வைத்திருந்த சோம பானத்தை அருந்தி பசு,பன்றி,பாம்பு,ஆமை,மச்சம் முதலியவற்றை அந்த யாக குண்டத்திலிட்டு அக்கினிதேவனுக்கு ஆகுதி கொடுத்துவிட்டுத் தாங்களும் அவற்றைத் திருப்தியாகப் புசித்தானவுடன், அரசனின் முதல் மனைவியாகிய கவுசல்லியா தேவியார் பஞ்ச கல்யாணிக் குதிரையை மும்முறை சுர்றி வந்தவுடன் தனது கையிலிருக்கும் உடைவாளால் அசுவத்தை மூன்று துண்டாக வெட்டிக் கொன்றபின் அவ்விரவு முழுவதும் அஞ்சா நெஞ்சத்துடன் கட்டித்தழுவுக் கொண்டிருந்து, விடிந்தபின் அரசன் தன் பத்தினிமார்களாகிய மூவரையுமிருத்விக்களுக்குக் குருதட்சிணையாக்க் கொடுத்துவிட்டாராம்.இருத்துவிக்களும்
அந்த இரவு முழுவதும் தங்களிடத்தில் வைத்திருந்து அவர்களுக்குச் சந்தான் பாக்கியத்தை அளித்தவுடன், அரச பத்தினிகள் மூவரையும் அரசனிடத்தில் அவர்களுக்கு ஈடான் திரவியங்களைப் பெற்றுக் கொண்டு திருப்பிக் கொடுத்து விட்டார்களாம்".
கம்பன் இந்த அசிங்கங்களைத் தமிழில் எழுதாமல் பல இடங்களில் மாற்றி எழுதியுள்ளது தெரிந்ததே.
ஒவ்வொரு ரிஷி பத்தினி பட்ட பாடு,பல்வேறு காமக்களியாட்டங்கள் மிருகப் புணர்ச்சிகள் எவையில்லை?
மகளிர் மன்னிக்க!ஆனால் தெரிய வேண்டியவை வெளிப்பட வேண்டிய கால்கட்டம் வந்துவிட்டது.
//அஸ்வமேத யாகம் என்பது ஒரு அரசனின் தேசம் விஸ்தரிப்புக்கு அவனால் பக்கத்து தேசங்களுக்கு விடப்படும் ஷத்திரிய அறைகூவல்.//
ஹரிஹரன் - யப்பா - நைசா திசைதிருப்பி போட்டீங்களே க்ஷத்திரியன் தலையில ஒரு போடு - செத்தான் க்ஷத்திரியன். அர்த்தசாஸ்திர ஸ்டைல் அடின்னா இதுதானோ? திசைதிருப்பறதுல கத்துக்கணும் அய்யா உங்களைப் பார்த்து!
செல்லா,
என்னதான் நாம் வரலாற்று பூர்வமாக ஆராய்ந்து மக்களிடம் பார்ப்பனரின் நரிக்குணங்களைச் சொன்னாலும் சொறிஹரன், அரைவிந்தன், ஜடவாயு போன்றவை ஒப்புக் கொள்ளப் போவதில்லை.
அதற்காக நாம் எழுதுவதை நிறுத்திவிடப் போகிறோமா? அதுதான் இல்லை. இன்னும் அதிகமாக எழுதுவோம். பார்ப்பனரின் நரித்தந்திரங்களை உலகுக்கு படம்போட்டுக் காட்டுவோம்!
//இராமயணத்தில் தசரதன் அஸ்வமேத யாகம் நடத்தியபின்னரே இராமபிரான் கோசலைக்கும், பரதன் கைகேயிக்கும், லக்ஷ்மண-சத்ருக்னன் சுமித்திரைக்கும் மகன்களாக பிறக்கின்றனர்.
//
ஹரிகரரே அஸ்வமேத யாக லட்சனம் தான் தெரியுமே! அப்போ ராமருக்கும் தசரதருக்கு என்ன உறவு?? :-))))))))))))) அதுவும் அஸ்வமேத யாகம் நடத்திய பின் பிறக்கின்றனர் தசரதன் பிள்ளைகள் எல்லாம்.... ஹய்யோ ஹய்யோ..... :-)))
//அஸ்வமேத யாகத்திற்கும் அயோத்திக்கும், ராமாயணத்துக்கும் இல்லாத தொடர்பா?
//
ஹி ஹி
kuzali these idiots are simply doing there bit to make ppl more ignorant! As Vidathu karuppu said... we can face those ppl by their own words!
செல்லா,
நீங்கள் சுலோகங்களை காட்டினாலும் நண்பர்கள் அடுத்த கேள்வியுவன் வருவார்கள். அசுவமேத யாகத்தினை பற்றி எழுதியமைக்கு பாராட்டுக்கள். படிக்கவே விரசமாக இருக்கிறது ம்ம்ம்...
இந்த மாதிரி இத்துப்போனவங்களோடல்லாம் விவாதம் செய்யாதீங்க.
விட்டது சிகப்புவாக வந்து இலவச மேஸ்திரி, பிராத்தல் சுரேச்க், கிஷ்யா ராமநாதன் மூவரும் உங்களை அசிங்கமாக திட்டி உள்ளனர்.
Post a Comment